甘孜地区人民对红军的支援

篇首导语

自1935年10月红四方面军再次入康，到1936年7月红二、四方面军共同北上，红二、四方面军6万余人先后在甘孜地区停留近10个月。在此期间，康区人民为红军长征支援粮食和牲畜、协同红军行军作战、积极参加红军、收留和保护红军伤病员等方面做出了巨大贡献。

一、支援粮食、牲畜及其他物资

红军长征在藏区所面临的一个最大、最迫切的问题就是粮食供给问题。康区地处高原，土地贫瘠，物产不丰，人口稀少，粮食和物资十分匮乏。据统计，红军长征在康区留驻和经过的丹巴、道孚、泰宁、炉霍、甘孜、瞻化、雅江等地区约有10余万人口，年产粮食不足1亿斤。红四方面军4万余人在这一地区停留了5个月，红二方面军2万余人从入境到离开约有2个多月。如果以最低标准每人每天耗1斤粮计算，红军约需消耗粮食近900万斤。也就是说，在红军所至之处的藏区人民，人平为红军供应了约90—100斤粮食。雅江、道孚、炉霍、甘孜、瞻化的群众，还帮助红军筹集了大量的羊毛、羊皮和牛皮，并为红军搓羊毛、揉皮子、织毛衣、织袜子、做皮衣、皮靴，解决红军所需的御寒装备。在康区，粮食和牛羊主要集中在土司头人和喇嘛寺等民族上层手中，红军到康区后，实行了民族统一战线新策略，放宽了对土司头人和上层喇嘛进行阶级斗争的政策，提出“兴番灭蒋”民族解放的口号，赢得了大部分民族上层的拥护和支援。据许多老红军回忆，甘孜会师北上时，基本保证了每人带有10—15斤粮食，每连有5—10头牦牛。红30军88师由于准备较充分，第二次北上过草地全师无一人饿死。

上图为红军留下的收条、红六军团开具的番民出入证

二、为红军作翻译当向导和参加红军

甘孜地区是藏族聚居地区，藏文和藏语是当地的通用文字和语言。红军进入甘孜地区，要筹粮吃饭，开展地方工作，宣传党和红军的主张，首先要解决的是语言沟通的问题。红军部队每到一个地方，首先是要找通司（懂汉、藏语的人）。红军十分重视、优待通司，部队没有粮吃，也要保证通司的粮食。还专门给通司备有马匹，同红军首长一样对待。甘孜地区地处偏僻，地形地貌十分复杂，当时却无一张较为准确的地图，给红军行军和作战带来了很大困难。红军在甘孜地区，每遇行军作战，几乎都要靠当地群众提供向导帮助，成百上千的群众为红军担任向导，协助红军行军作战，有的牺牲了，有的参加了红军，如康定孔玉的王寿才、新龙县的扎喜旺徐等当时的藏族青年纷纷参加红军，经过党的培养，后来为革命和社会主义建设都做出了重要贡献。

参加红军的部分藏族战士到达陕北后的合影。左起：孟特尔、天宝、杨东生、扎喜旺徐、沙纳

   三、收留、保护红军伤病员

1936年7月红四方面军北上时，部队虽在康北地区作了近5个月的休整和补充，但由于生活困苦，药品缺乏，仍有不少伤病员不能随队行动。红二、六军团进入甘孜地区后虽未进行大的战斗，但自1935年11月离开湘鄂川黔根据地后，连续转战，无法休整，加之甘孜地区气候寒冷，生活困苦，患病人数急剧增加。在甘孜会师后，也有大批伤病员不能继续北上。面对茫茫草地的艰难困苦，优势敌人的围追堵截，红军不得不把大批的伤病员留在甘孜地区，就地安置。留在康区的红军伤病员，主要集中在甘孜、道孚、炉霍三县，总数约3000余人。如甘孜县白利寺五世格达活佛收留了200多名红军伤病员，安排在白利寺内和附近村寨中，亲自用藏医藏药进行治疗。在其他地区，也留有部分伤病员，他们都获得了当地群众很好的照顾和保护。甘孜地区各县的波巴政府、人民群众和上层人士，在安置和保护红军伤病员方面作了大量的工作，有的还为此献出了生命。

上图为新龙县红军伤病员安置地旧址，左图为红军在甘孜县东谷寺寄养红军伤员的证明

当年格达活佛写的怀念红军诗歌

红军长征在甘孜州期间，成立了地方党政军群组织：先后建立中共川康省委、中共丹巴县委、中共金汤县委、中共道孚中心县委、中共泰宁县委、中共炉霍县委、中共甘孜县委、中共瞻化县委、中共雅江县委，积极帮助康北人民组织各级波巴政府，组建民族地方武装，建立的群众组织除波巴革命党和波巴青年团之外，主要的还有“少共”组织和妇女组织。